YO, DIAGUITA

Todo nace cuando se de mi descendencia indígena, parto en búsqueda de mis pares, uno por uno, luego llega la anhelada certificación de la primera familia reconocida como diaguita en abril 2005,ya que aun no se reconocía la ley, así comienza este caminar lento pero seguro ,luego nos comenzamos a reunir como grupo de amigos con las mismas raíces, hasta llegar al acuerdo sintiendo la necesidad de asociarnos y tener voz ,de esta forma comienza un trabajo arduo, para poder conformar nuestra asociación ,buscar el nombre y llegar siempre a un buen acuerdo, y así nos constituimos el día 16 de noviembre como ¨asociación indígena diaguitas elquinos llastay¨, hay otros senderos se nos presentan todos nuevos para nosotros, y uno de ellos fue el de los proyectos, ahí comienza la inquietud de qué hacer y cómo, pensamos que no sabíamos nada de nosotros por lo tanto tendríamos que comenzar por ahí nace la idea de investigar y hacer un pequeño estudio que se entregaría en forma de cuadernillo, para que todos pudieran tener acceso a él y conocieran esta hermosa cultura, pero el trabajo no era tan simple implico mucho trabajo y desazón cuando no vimos enfrentados a la dura realidad, ya no quedaba nada ,desde ese prisma comenzamos a descifrar cada sentimiento que con tristeza encontrábamos y a la vez levantando la voz para decir ,si existimos ,si aquí estamos, después de muchas horas, días de trabajo, meses, nace nuestro hijo llamado ¨yo, diaguita¨,

Colaboración de Maria Campillay Carroza.

BUSCANDO LA IDENTIDAD DE ILLAPEL.

El Sábado 29 de Agosto se realizaron los talleres de Memoria Histórica y Sistemas de Vida en Illapel. Nos acogieron en la Casa de la Cultura, donde se pueden ver exposiciones de arte, hay biblioteca, sala de espectáculos y talleres. Nos prestaron el salón de lectura para hacer los talleres, donde participaron siete personas de distintos ámbitos de la comunidad, lo que permitió la circulación de variadas experiencias y reflexiones.

El trabajo y las conversaciones mostraron rasgos importantes de la existencia illapelina, como tradiciones fuertes en sus modos de vida y sistemas de subsistencia, como son la criancería de caprinos y ovinos, y la minería de pirquineros y lavaderos de oro, que ha dado paso a la mediana y gran minería. Es necesario resaltar que ambas actividades tienen una profundidad temporal, a pesar de las transformaciones, que llega hasta la prehistoria. Sin embargo, destacaron también que históricamente fueron importantes la ganadería bovina y la agricultura, de las que queda en estos momentos muy poco, principalmente por la falta de agua.

Los participantes dejaron en claro que si bien la criancería y la minería son sus actividades tradicionales, es la minería la que produce mayores alteraciones en la vida de los illapelinos/as, tanto desde el punto de vista socioeconómico como cultural. Y esto es porque Illapel como ciudad, ha cimentado sus procesos culturales fundamentalmente en la producción minera. La criancería por su parte, si bien sigue siendo relevante, es una actividad que se desarrolla en las localidades aledañas, lugares donde se despliega su influencia cultural que es más conservadora que la de la minería, que implica mayores contactos con el exterior.

Es así como la realidad illapelina se ha visto alterada por las subidas y bajadas de precio del cobre y las crisis económicas, lo que implica cesantías, emigraciones/ inmigraciones, enriquecimiento, avances y retrocesos. Estos procesos han producido importantes cambios culturales, nos referimos primero a cómo la condición minera de sus habitantes les ha permitido emigrar a centros mineros del Norte Grande, desde donde han vuelto con nuevas ideas que han transmitido a los demás illapelinos. Principalmente ideas políticas de izquierda, adquiridas desde las emigraciones a las salitreras y que continuaron luego en la gran minería del cobre. Esto significó que Illapel se transformara en una zona eminentemente de izquierda, lo que le valió entre otras cosas, ser el lugar escogido para los inicios de la Reforma Agraria.

De todas maneras, las transformaciones culturales no sólo fueron en el ámbito político, o quizás desde otra mirada, tuvieron influencias más allá de lo político partidista, que pudimos reconocer en los discursos cuando hablaban de las organizaciones en que participan, o en las visiones que tienen para el futuro, principalmente porque consideran los hitos que han marcado su historia para proyectarse y en este sentido los talleres sirvieron para que compartieran conocimientos que no todos tenían, lo que nos satisface profundamente.

Responsable: Manuel Escobar, antropólogo, consultora Universidad de La Serena

Talleres de Memoria Histórica y Sistemas de vida en la Población Media Hacienda de Ovalle

Resultó de interés el tema de la formación de la población, la historia de los colonos de Santiago permitió conocer uno de los aspectos del proceso dictatorial que impactó la conformación de una población ovallina. Enfatizando en la identidad de los habitantes de la población Media Hacienda como formada por elementos característicos de la identidad metropolitana (la pelea por los derechos) ante una actitud más quieta o “sumisa” de la identidad local.

Se aprecia una confianza en los oficios y las capacidades presentes en la población, específicamente con la propuesta de hacer del lugar un polo o centro de servicios asociados a los oficios de mecánica automotriz y habilidades en otros oficios técnicos; así como también en las competencias asociadas a las faenas campesinas que requieren algún grado de conocimientos (temporeros), para los cuales se plantea la posibilidad de generar redes de asalariados que ofrezcan servicios a través de alguna asociación que lleve a reemplazar o a empoderarse, por ejemplo... frente a la mediación de los contratistas.

Se aprecia la valoración del comercio informal pero regulado, el que se ha posicionado como una forma de subsistencia de madres solteras organizadas y se ha convertido en un elemento característico de la población (feria de las pulgas). Por lo cual se plantea la necesidad de establecer otras instancias de comercio callejero y popular (ferias libres), tanto para la subsistencia y mejoramiento de la alimentación, como para el mejoramiento de la calidad de vida y la salud mental de la población (las ferias como paseo, relajo, colorido); para lo cual habría que combatir la presión ejercida por las grandes ferias de Ovalle (Feria modelo).

También se observa una fuerte valoración de instancias como las ferias culturales organizadas por el CECA (Centro de extensión y cultura de Ovalle, municipal), dentro de la necesidad de comunicarse entre los vecinos, conocerse y apreciar mutuamente sus creaciones o habilidades.

Responsables: Ignacio Álamos (antropólogo) y Pía Claussen (psicóloga).

TALLERES DE MEMORIA HISTÓRICA Y SISTEMAS DE VIDA EN SALAMANCA.

Salamanca se encuentra junto al río Choapa, es una ciudad que se esconde al interior de la región, donde se mantenía medio aislada hasta hace un tiempo. Es también la capital comunal, lo que la convierte en el “centro” para las treinta y tres localidades que hay alrededor. Después de caminarla nos pareció similar a los sectores urbanos del área campesina central, impresión que reafirmamos con datos históricos que nos mostraron cómo Salamanca se ha constituido a raíz de esas formas de vida.

En esta ocasión fue el Centro Cultural Estación Salamanca, el que nos recibió para hacer los talleres sobre “Memoria Histórica” y “Sistemas de Vida”. Les agradecemos públicamente a sus encargados por la confianza entregada. Allí estuvimos el Sábado 22 de Agosto en la biblioteca del Centro Cultural, donde participaron seis personas, con quienes compartimos recuerdos y opiniones acerca de sus vidas en el pasado, presente y lo que proyectan hacia el futuro. Varias cosas interesantes fueron apareciendo en los relatos, sobre todo lo que nos enseñaron acerca de la Salamanca antigua, algunas imágenes de la vida en el campo, la llegada de nuevos aparatos como la radio, la televisión, el tractor o el valor de la escuela rural y sus profesoras.

Se conversó también sobre los efectos de la mayor apertura que han estado experimentando, se destacaron el incremento de los medios de comunicación y transporte (Salamanca ha sido pionera en tener conexión a Internet abierta para la comunidad), el aumento de los universitarios salamanquinos, la renovación de la infraestructura pública, así como también el impacto causado por la instalación de la minera Pelambres, que produce grandes movimientos de personas, de materiales, consumos de energía, agua, además de peligros de accidentes que pueden deteriorar a otros sectores productivos.

Sin embargo, la influencia de estos factores que acabamos de nombrar no se limitan a esos espacios, sino que además implican desplazamientos de referentes culturales, de imaginarios, costumbres y otros, que circulan entre los habitantes alterando los modos de vida conocidos. Fenómeno que debido a la minería incluye a un importante grupo de población “flotante”, que en este sentido pueden ser agentes aún más influyentes.

Basándonos en lo aquí expuesto y en lo analizado hasta el momento, podemos sugerir al igual que en la mayoría de las localidades que hemos estudiado, la importancia de que sus habitantes tomen conciencia del momento que viven, y se sienten a debatir qué es lo quieren del proceso de transformación que están atravesando y de qué manera pueden alcanzar sus objetivos.

Estos talleres fueron realizados para el proyecto “Estudios para el Fortalecimiento de la Identidad Regional” que está ejecutando la Universidad de La Serena con el financiamiento del Gobierno Regional de Coquimbo y la Subsecretaría de Desarrollo Regional.

Responsable: Manuel Escobar M., antropólogo.

TALLERES DE HISTORIA LOCAL Y SISTEMAS DE VIDA EN ANDACOLLO.

La actividad se realizó el Sábado 22 de Agosto, en la Sala Museográfica de la Agrupación Cultural Yahuín, en lo que fueran las dependencias de la Escuela Nº 1 o la llamada Casa Claret, hoy en día remodelada para exponer el patrimonio arqueológico de la comuna.

Los recuerdos de los asistentes estaban marcados por la tradición de la minería artesanal y las formas de vida asociadas a la actividad pirquinera: la vida en el cerro, la independencia e informalidad, los peligros y los contrastes entre el sacrificio del oficio y las fortunas fáciles que a veces se obtenían. Evidentemente, la historia de Andacollo está marcada por la actividad minera; pero no solo la historia, sino que el mismo lugar en donde realizamos los talleres, es reflejo de la preocupación de algunas agrupaciones por el rico pasado prehispánico de la comuna.

El otro hecho relevante en Andacollo es la existencia del culto a la Virgen del Rosario, una potente manifestación de religiosidad que lleva los hechos significativos para la identidad del lugar a la historia del siglo XVI, cuando según se cuenta, los españoles que huían del incendio de La Serena, pasaron por estas cimas de las sierras interfluviales y escondieron la imagen de la Virgen. Este hecho marca la devoción y la ritualidad de los andacollinos, la que se habría mantenido casi intacta desde hace siglos.

Al momento de caracterizar la actualidad del pueblo y de proyectarse al futuro, destacan la instalación de empresas mineras como un hecho que ha marcado la vida, el paisaje del pueblo y la preocupación de algunos acerca de los niveles de contaminación que los afectan. Mientras que al pensar en el futuro, los participantes coincidieron en la necesaria valoración del patrimonio arqueológico y de las potenciales rutas y productos turísticos. Además de coincidir en la necesidad de rescatar el antiguo diseño de la plaza, la que fue remodelada desde una plaza tradicional (árboles, bancas, paseos) a una explanada; lo que se realizó a partir del supuesto de que el diseño abierto era una ventaja para los bailes religiosos, supuesto descartado desde los mismos representantes de bailes presentes en la actividad, y que en realidad podría asociarse a toda una tendencia al diseño “abierto” que ha intervenido la forma y función de muchos lugares públicos a nivel nacional.

Estos talleres se realizaron en el marco del proyecto “Estudios para el Fortalecimiento de la Identidad Regional” que está ejecutando la Universidad de La Serena con el financiamiento del Gobierno Regional de Coquimbo y la Subsecretaría de Desarrollo Regional. Esta actividad estuvo a cargo de Ignacio Álamos (antropólogo) y Juan Vergara.

Texto:profesionales consultora, U. de La Serena

Inician proyecto que apunta a crear Mini Bibliotecas en poblaciones

Se realizó el lanzamiento del proyecto Potenciando la Lectura Infantil a través de Talleres de Cuentería en las poblaciones de Ovalle” financiado con aportes del Fondo de Cultura del Consejo Regional (CORE).
Esta actividad se llevó a cabo el día sábado 5 de septiembre en la sede de la Junta de Vecinos de la Villa El Mirador, sector departamentos, a la cual asistieron diversas autoridades, tanto del ámbito regional como comunal; entre ellos Lidia Zapata, consejera regional, Jorge Rojas Rojas., concejal de la comuna, Cristian Rojas Molina., coordinador del Conace Previene comunal, representantes de la Policía de Investigaciones., Matías Walker, candidato a Diputado por el Distrito 8 y también dirigentes comunales y vecinales.Al iniciar la presentación, Mauricio Meneses Castillo, Presidente de la Red Comunitaria de Prevención en Drogas de Ovalle “Mirando hacia el futuro con un Cambio de actitud” indicó cuales son los objetivos fundamentales de este proyecto, dando mayor importancia a la función social de estos Talleres de Cuentería.En representación del Gobierno Regional y del consejo,. Lidia Zapata explicó cómo estos proyectos se insertan dentro de los programas de fomento de la lectura que patrocina el gobierno a nivel nacional a través del Fondo de Cultura del Gobierno Regional.El proyecto en la realización de Talleres de Cuentería que se realizarán en cada sector, a cargo de la monitora María Paz Corral, y en la entrega de un set de libros, tanto de estudio como de entretención a las Juntas de Vecinos seleccionadas para que los niños y jóvenes, y la comunidad en general, tengan acceso a este material de manera que, con la participación y motivación de los dirigentes y vecinos de cada sector, se vaya creando una mini biblioteca que esté su disposición tanto para realizar tareas como para consulta y lectura en general. Para realizar esta actividad se contó con el apoyo voluntario de la Presidenta de la Junta de Vecinos del sector, la que facilitó las dependencias, y artistas de la comuna que hicieron que todo se desarrollara en un ambiente grato y ameno. “La Red Comunitaria de Prevención de Drogas, agradece infinitamente el apoyo obtenido de parte del Sr. Intendente, del Honorable Concejo Regional (Core) y de todas las personas que hicieron que esta iniciativa se hiciera realidad por haber confiado en nosotros, puesto que nos insta a seguir trabajando para nuestros niños y jóvenes, que son nuestro motor fundamental de la sociedad”, afirmó finalmente Mauricio Meneses.

fuente: Ovalle hoy, Diario on-line de Limari

367 millones de pesos son entregados para financiar proyectos de índole cultural en toda la región

En la comuna de La Serena se realizó la actividad de entrega de recursos correspondiente al Fondo Regional de Cultura 2009, que incluye la línea concursable, además de la línea especial de bandas y orquestas juveniles.

Con más de una decena de actividades culturales repartidas en la Plaza de Armas de La Serena, se dio inicio a la entrega de recursos correspondientes al Fondo Regional de Cultura 2009, iniciativa mediante la cual el Gobierno Regional financia diversas propuestas artísticas y culturales.
Desde las 10 de la mañana, agrupaciones que han podido llevar adelante sus proyectos mediante estos recursos, se presentaron de manera exitosa ante la comunidad, junto a quienes compartieron un bello momento. Agrupaciones folclóricas, duetos musicales, coros de niños y bandas juveniles: todo condensado para introducir la premiación a los gestores culturales, que este año involucra recursos del orden de los 367 millones de pesos.
Por un lado, se hizo entrega de 306 millones de pesos para 89 proyectos correspondientes a la línea concursable del Fondo Regional de Cultura. En resumen por provincia, Elqui adjudicó 42 proyectos (51%), Limarí 29 (29%) y Choapa 18 (20%).

Silvia Jeria, representante de la Agrupación de Artistas Plásticos de La Serena valoró la iniciativa, mediante la cual se podrá financiar un libro patrimonial de artistas visuales de la Región de Coquimbo, que incluye grabadores, escultores y pintores. “Es un libro que pretende quedar en el tiempo, sin fines de lucro. Va a ir a bibliotecas, colegios, museos, cosa que quede en el tiempo, porque por acá ha pasado mucho artista y no hay ningún registro”, explicó.

Además, fueron entregados los recursos para 16 bandas y orquestas infantiles y juveniles, por un total de 61 millones de pesos. Precisamente, esta es una de las líneas especiales de financiamiento hacia donde ha apuntado con especial interés el Gobierno Regional, a través de la cual se intenta rescatar el legado del maestro Jorge Peña Hen.

Al respecto, el consejero regional José Montoya indicó que “las bandas y orquestas son el sello que ha tenido nuestra región, que ha tenido la región de las estrellas en relación a otros fondos del país. Con esto nosotros podemos decir que en cualquier parte de nuestra región, cualquier niño puede acceder a tocar un instrumento y ser parte de una banda. Eso nos llena de alegría, vamos a seguir trabajando, hemos conversado con los consejeros y queremos comprometernos para que el próximo año podamos tener más recursos en relación a poder fortaleciendo estas líneas de financiamiento”.

Por último, el intendente Ricardo Cifuentes señaló que “queremos construir más caminos, hospitales e infraestructura en general. En ese sentido, vamos muy bien, pero no es suficiente si queremos tener una región desarrollada. Lo que necesitamos es complementar eso con actividades que se inserten en lo espiritual, como la música, la literatura o la danza.”
FONDO REGIONAL DE CULTURA 2009
El Gobierno Regional, de la Región de Coquimbo, por ley, ha destinado anualmente el 2% de su presupuesto regional al Fondo de Cultura.
Su principal objetivo es preservar y valorar nuestro patrimonio cultural, fortalecer la identidad local y regional y fomentar la creación, difusión y el desarrollo artístico y cultural de organizaciones sociales y artistas de la comunidad regional.

En total, el Fondo Regional de Cultura, financió este año más de 700 millones de pesos.

Colaboración de:
Claudio Ríos Espinoza
Periodista
Consejo Regional Coquimbo

Elquinos y Gabriela Mistral. Mas allá de las cartas y documentos

Libro “Hombres y Mujeres del valle de Elqui escriben a Gabriela Mistral” recopila misivas dirigidas a la Premio Nobel, quien atesoró este importante legado y que ahora sale a la luz

Todo tiene su historia. Al iniciar el siglo XXI, gracias al trabajo mancomunado de instituciones públicas, autoridades nacionales, regionales, y los aportes de numerosos intelectuales y la acción ciudadana en general, el legado viajero de Gabriela Mistral arriba a suelo nacional y regional. Se debe entender y comprender que lo importante es que ese legado está en Chile y que será custodiado por el Estado a través de sus instituciones. Estamos hablando del patrimonio cultural de la nación, de todos los chilenos y chilenas. Los objetos y documentos originales están siendo conservados es espacios ad hoc, construidos y pensados para dicha tarea. Desde ahí los especialistas ya extraen nuevos conocimientos que permiten conocer y difundir debidamente la vida y obra de la maestra elquina. Este suceso acontecido recientemente, vendría a coronar los esfuerzos realizados durante décadas, iniciados el año 1936 en Vicuña cuando se creó el Centro Cultural Gabriela Mistral, (antecesor del actual Museo, fundado en 1971), luego la declaratoria cómo Monumento Nacional la Casa Escuela de Montegrande ocurrida en 1979 y en el año 1989 con la creación del Centro Mistraliano de la Universidad de La Serena, entre otras iniciativas. Estas y numerosas instituciones y personas, han dedicado años de trabajo a la difusión del legado, vida y obra de Gabriela Mistral. Cada una con sus especificidades y matices, han librado una lucha silenciosa por la puesta en valor de los elementos tangibles e intangibles que nos dejó la maestra elquina. Es necesario detenerse y reflexionar sobre el camino transitado a la fecha. El tiempo pasa inexorablemente, superando con creces nuestras finitas vidas, muy pocas cosas pueden aspirar a permanecer y trascender. Sin embargo, existen obras realizadas por personas visionarias, ya sea individual y colectivamente, que en su momento pudieron ser poco comprendidas, pero que al pasar los años, se consolidaron superando notablemente las motivaciones iniciales. La correspondencia y documentos que son recibidos como parte del legado mistraliano procedente desde los Estados Unidos, aportan con antecedentes de gran valor histórico y patrimonial. Esto sirve de motivación a especialistas del tema, para publicar interesantes obras con creaciones inéditas de Gabriela Mistral, fotografías sorprendentes y desconocidas de su vida y catálogos con parte de sus mas preciados objetos personales. Sin embargo, existe otro conjunto de documentos, integrado por cartas e informes elaborados por elquinos y elquinas, los cuales fueron enviados a Gabriela Mistral en diferentes épocas y contextos. En ellos, tenemos la “otra cara de la medalla”. Están las voces de personas –algunas reconocidas y otras no tanto-, registradas en numerosas misivas dirigidas a nuestra Gabriela, quien las recibía y atesoraba sin importar el lugar donde esta se encontrase desempeñando sus funciones al servicio de Chile. En este contexto, correspondió al Sr. Pedro Pablo Zegers, ex Director del Museo Gabriela Mistral de Vicuña, encabezar el equipo profesional encargado del registro, cuidado y difusión de este legado, en su mayor parte localizado en el Archivo del Escritor de la Biblioteca Nacional de Chile (documentos) y en el Museo Gabriela Mistral de Vicuña (objetos). Gracias al cariño de Zegers por estas tierras elquinas, sumado a las gestiones del actual director del citado Museo, Sr. Rodrigo Iribarren, se logra compilar la correspondencia de los elquinos a Gabriela, además del acceso y autorización para publicar parte de este valioso patrimonio en nuestra Región. Luego, gracias a gestiones realizadas por el Consejo Regional de la Cultura y las Artes de Coquimbo y el apoyo financiero del Gobierno Regional de Coquimbo, a través de su Fondo de Cultura 2008, se dio curso al proceso de trascripción y posterior edición de estos documentos originales. El trabajo fue realizado por integrantes de la agrupación Cultural Elquialmar en dependencias del Museo Gabriela Mistral de Vicuña. Por ello, los agradecimientos son extensivos a numerosas personas e instituciones que confiaron y apoyaron esta idea. Estamos seguros que a poco andar, esta publicación basada en correspondencia de elquinos a Gabriela Mistral, cobrara especial valor, tanto por su contenido, contexto y forma. En ella podemos observar aspectos que en su época, fueron considerados relevantes y dignos de ser relatados o informados a quien ya se configuraba como un icono de renombre nacional e internacional. Son muchas las situaciones y personajes que salen a la luz. Entre ellos destacan Emelina Molina, Cristobalina Trujillo, Marta Elba Miranda, Isolina Barraza, Marta Elena Samatán, Rosa Josefa Ossandón de Álvarez, Pedro Moral, Oscar Peralta Zepeda, Arturo Ossandón de la Peña, Carlos Toro, y Sergio Noberts. Sus nombres, ideas, frustraciones y ensoñaciones salen desde los baúles mistralianos para ser conocidos por los actuales habitantes de la tierra natal de nuestra Nobel mujer. Asimismo, con la publicación de estos documentos, esperamos contribuir al proceso de puesta en valor de las gestiones pioneras realizadas en el siglo XX, en cuanto al interés y motivación de los hijos e hijas de estas tierras por difundir y conservar lo que hasta entonces se entendía por legado mistraliano. Es necesario reconocer y valorar nuestra historia en su justa medida. Para ello las fuentes documentales son un elemento básico y fundamental, más aun cuando estas, en su materialidad, han sido conservadas por personajes tan connotados y reconocidos como Gabriela Mistral. Nuestro razonamiento indica que, si estas cartas y otras documentos, fueron conservados -al borde del atesoramiento- por Gabriela, es suficiente motivo para ser consideradas en parte del proceso de construcción permanente de la historia de la Mistral y por ello, ser publicadas para ser conocidas por todos y todas. ¿Cuál es la meta? ¿Tener un objeto o documento para ser contemplado cual curiosidad o conocer debidamente la vida y obra de Gabriela Mistral para poder difundirla entre la comunidad local y nacional? Creemos que la idea es trascender a las actuales generaciones, produciendo información, difundiendo documentos y nuevos conocimientos de forma permanente y sostenida en el tiempo. Sabemos que este trabajo es un granito de arena frente a la inmensidad que representa la vida y obra de nuestra querida Lucila, sin embargo lo ponemos a disposición de la comunidad regional y nacional para que ella juzgue y valore esta parte de nuestro patrimonio cultural.

Escrito por Fernando Graña Pezoa , http://www.elobservatodo.cl/

Talleres de Memoria Histórica y Sistemas de Vida en Pichidangui.

En el marco del proyecto “Estudios para el Fortalecimiento de la Identidad Regional” que está realizando la Universidad de La Serena con financiamiento del Gobierno Regional de Coquimbo y la Subsecretaría de Desarrollo Regional, se realizaron los talleres de “Memoria Histórica” y “Sistemas de Vida” el Sábado 8 de Agosto en la Escuela de Pichidangui, que nos conseguimos gracias a la amabilidad de su director. En estos talleres participaron 12 personas de la comunidad que compartieron sus conocimientos con nosotros.
De las conversaciones y actividades podemos observar preliminarmente, que la ubicación de Pichidangui es un factor determinante en el devenir de sus habitantes. Estar en la entrada Sur de la región, en el límite, hace que tengan mucha relación con localidades de la Región de Valparaíso lo que es positivo en ciertos aspectos, pues generalmente suple las falencias que encuentran en su propia región. Es un poco lo que pudimos observar que pasa en Los Vilos, con la gran diferencia que para Pichidangui tener a Los Vilos tan cerca, que es una localidad costera más grande y donde se encuentra la Municipalidad, implica que mucha de la preocupación de las autoridades se concentre allí. Esa es una de las situaciones relevantes para las personas de Pichidangui, no sólo para las que participaron de los talleres, sino que también para las personas entrevistadas, pues tiene efectos desde el apoyo para la organización de festividades como la de San Pedro, hasta las condiciones de la educación local, pasando por el desarrollo de la actividad turística, entre otras.
En este sentido, nos quedamos con la impresión e hipótesis, repetimos de manera preliminar, de que Pichidangui se debate en lograr establecer que el compromiso de la comunidad es más relevante que su condición de balneario. Que según la mayoría de los comentarios, estimaban que la generalidad de las decisiones sobre Pichidangui se han tomado considerándolo más lugar de veraneo influenciadas por quienes tienen más cercanías con los núcleos de poder y un apego profundo en tanto balneario tradicional, pero que por lo mismo no les toca experimentar las necesidades de quienes viven todo el año en este territorio.

Manuel Escobar M.
Antropólogo, U. de La Serena

TALLER EN LOS VILOS

En el marco del proyecto “Estudios para el Fortalecimiento de la Identidad Regional”, se realizaron dos talleres en Los Vilos, el Sábado 1 de Agosto en el Salón Municipal, que antiguamente era el cine.
Según lo programado se realizó el taller de “Memoria Histórica” durante la mañana que contó con la participaron de diez personas y otro taller de “Sistemas de Vida” en la tarde donde hubo nueve asistentes.
De los temas que nos plantearon varias situaciones nos llamaron la atención. Una que nos parece que sustenta varios aspectos de la realidad vileña, es cierta condición de transformación en que se encuentra; con características y tiempos de pequeña ciudad de provincia, ha comenzado un proceso (hace un buen tiempo) que los enfrenta a los requerimientos de una ciudad pequeña pero activa en aspectos contemporáneos y complejos. En este sentido, la llegada de la Minera Pelambres ha tenido peso, en distintos ámbitos y con variados efectos, lo que desde nuestra perspectiva debiera implicar un trabajo de reflexión y acción permanente de parte de toda la comunidad, para de esa forma establecer los equilibrios necesarios entre la empresa y los habitantes de Los Vilos. Se destaca también la influencia de los vileños que llegaron de otros lugares, y que aportaron con la creación de espacios dedicados a las artes, la comunicación, información, educación y esparcimiento, lo que también nos muestra que Los Vilos está en transformación y que si se logran canalizar los deseos, ideas y voluntades de sus habitantes, podrán traspasar de buena manera los sucesos actuales, para continuar con los que siguen.
Agradecemos la participación y el interés mostrado por la comunidad, especialmente a los que decidieron “repetirse el plato” participando activamente en ambas jornadas.


Manuel Escobar M.
Antropólogo, consultora Universidad de La Serena

TALLERES EN GUALLIGUAICA.

Se realizaron dos talleres en Gualliguaica, uno de “Memoria Histórica” y otro de “Sistemas de Vida” con representantes de las distintas localidades que fueron hundidas por la construcción del embalse Puclaro: Gualliguaica, La Polvada, Punta Azul y Quebrada el Chape.

Estos talleres se enmarcan en el proyecto “Estudios para el Fortalecimiento de la Identidad Regional” que está ejecutando la Facultad de Ciencias Sociales y Económicas de la Universidad de La Serena y financiado por el Gobierno Regional de Coquimbo y SUBDERE.

En el TALLER DE MEMORIA HISTÓRICA afloraron hitos como el “tren elquino” con sus beneficios para desarrollo local y el impacto de su fin, que prácticamente incomunicó a estas localidades, también se menciona el período de gobierno militar que marca el fin de cierta convivencia comunitaria, y por supuesto, el impacto de la construcción del embalse Puclaro para las localidades que allí existían.

La lucha por su identidad y por el rescate de parte de lo que habían sido, sus éxitos como la obtención de compensaciones mas allá de indemnizaciones, para la comunidad de Gualliguaica, como una escuela con una importante infraestructura, casas que incluían huertos: característica fundamental e identitaria para las comunidades afectadas; así como parte de su patrimonio material: la iglesia y la estación de trenes. También sus dificultades, especialmente de comunidades menos organizadas como las de La Polvada y Punta azul, que a pesar de ser reubicadas en Villa Puclaro no conservaron su nombre lo que es sentido como una gran pérdida, tampoco rescataron su patrimonio material: su iglesia, la escuela (levantada por la propia comunidad de La Polvada) o la hacienda Jesuita que existía en Punta Azul. También aparecen los problemas actuales como ausencia de escuela en Villa Puclaro, etc.

En el TALLER DE SISTEMAS DE VIDA es evidente el peso de lo agrario y sus dinámicas, este perseguir la “pega” desde el valle de Copiapó hasta Rancagua y el impacto de ello para las familias: madres jefas de hogar, ausencia paterna, etc. También se menciona la movilidad en busca de perspectivas en minería y la insipiente artesanía local. También afloran desafíos y sueños, donde las apuestas están en el turismo del tranque.

Colaboración: Gabriela Alt, consultora Universidad de La Serena

PROGRAMA DE FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD REGIONAL SUBDERE - GORES REGIONALES

TALLER DE APRENDIZAJE DE LOS ESTUDIOS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD REGIONAL
CENTRO LATINOAMERICANO PARA EL DESARROLLO RURAL – RIMISP

Día 0 – 29 de julio
Lugar: Restaurante Salón Rojo, Blanco 1067, Valparaíso.
19:00 – 20:00
Recepción y Bienvenida.
Saludo Sr. Iván de la Maza, Intendente de la Región de Valparaíso (por confirmar)
Saludo Sra. María Ignacia Fernández, Jefa de División de Políticas y Estudios, SUBDERE. (por confirmar)

Día 1 – 30 de julio
Lugar: Hotel Marina del Rey, Ecuador 299, Viña del Mar.
08:30 – 10:00
Inicio de la Jornada.
Presentación Objetivos de la jornada de trabajo. Unidad Identidad y Cultura SUBDERE.
Presentación Propuesta de Trabajo de Taller. RIMISP.
Presentación Asistentes.
10:00 – 10:30
Café.
10:30 – 12:00
Preguntas 1, 2 y 3 en tres grupos. Cada grupo desarrolla una pregunta. Técnica tarjetas.
12:00 – 13:30
Plenaria.
13:30 - 15:00
Almuerzo.
15:00 – 16:30
Preguntas 4, 5 y 6 en tres grupos. Cada grupo desarrolla una pregunta. Técnica tarjetas.
16:30 – 17:00
Café.
17:00 – 18:30
Plenaria
20:00 – 21:00
Actividad cultural (por confirmar)

Día 2 – 31 de julio
Lugar: Hotel Marina del Rey, Ecuador 299, Viña del Mar.
08:30 – 10:00
Presentación de los Estudios Regionales por parte de los Equipos GORES.
10:00 – 10:20
Café.
10:20 - 11:30
Presentación de los Estudios Regionales por parte de los Equipos GORES.
11:30 - 12:30
Pregunta 6 tres grupos. Los grupos desarrollan las mismas preguntas. Técnica tarjetas.
12:30 – 13:30
Plenaria.
13:30 – 14:00
Cierre.
14:30 – 15:30
Almuerzo.
15:30 en adelante
Regreso de los consultores asistentes a ciudades de origen.
15:30 – 17:30
Encuentro de coordinación con equipos GORES y Unidad Identidad y Cultura SUBDERE.
Evaluación de las actividades del año y coordinación agenda segundo semestre.

Responsables

Equipo SUBDERE
Unidad Identidad y Cultura, Departamento de Estudios y Evaluación.
Fabiola Leiva.

Margarita Lira.
Karina Vargas.

Equipo RIMISP
Eduardo Ramírez
Claudia Ranaboldo
Juan Carlos Munizaga
Alejandro SchejtmanRodrigo Yañez

EXPOSICION ESTADO DE AVANCE PROYECTOS REGIONALES DE FORTALECIMIENTO DE IDENTIDADES REGIONALES

Es importante consignar que como indico Sebastián Lira, profesional del GORE DE O’Higgins, que no es menor que existe 15 instituciones trabajando el tema de identidad, con más de 150 profesionales, realizando por lo menos 160 estudios de caso en los diversos territorios, realizando memorias históricas locales, más de 6000 entrevistas y haciendo pensar en este tema a los habitantes de cada una de las Regiones de Chile.
Es un esfuerzo muy potente que está dando el Estado de este país en una reflexión sin precedentes a nivel latinoamericano.

TALLER DE APRENDIZAJE DE LOS ESTUDIOS PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD REGIONAL

Antecedentes

La Subsecretaría de Desarrollo Regional y Administrativo (SUBDERE) en conjunto con los Gobiernos Regionales (GORES) se encuentran realizando diagnósticos participativos - estudios para el fortalecimiento de la identidad regional - que buscan apoyar la investigación regional en tres temáticas (a) la convivencia de las identidades regionales, (b) los consensos entre dichas identidades que permitan pensar en un proyecto común de desarrollo regional o “sueño de la región” y c) la relación de esas identidades con procesos de desarrollo económico y social endógeno.

Para la identificación de los trabajos específicos en cada región los GORES llevaron adelante procesos de licitación pública que permitieron seleccionar y contratar las mejores propuestas en cada lugar. De esta forma, se encuentran realizando los estudios diversas universidades, corporaciones, centros de estudios y fundaciones regionales.

Por otra parte, el Centro Latinoamericano para el Desarrollo Rural (RIMISP) es el responsable del apoyo metodológico y de sistematización de los estudios para el fortalecimiento de la identidad regional, que contempla las fases de evaluación, seguimiento y sistematización de sus aprendizajes. Esto se ha llevado a cabo a través de visitas de campo, diálogos electrónicos y este taller de aprendizaje final.

Descripción

Este taller busca ser un espacio de encuentro y discusión que permita intercambiar ideas y experiencias entre los diferentes equipos regionales que han estado involucrados en la implementación de los proyectos de investigación.

Para esto, se ha convocado a un encuentro de trabajo los día 29, 30 y 31 de julio de 2009, en las ciudades de Viña del Mar y Valparaíso, RIMISP estará a cargo de la metodología de trabajo del taller, el que se desarrollará a partir de grupos que representen la diversidad de representación regional.




Objetivo General

Generar un intercambio de ideas y experiencias entre los equipos profesionales de GORES, expertos en identidad regional y SUBDERE, en torno a los Estudios para el Fortalecimiento de la Identidad Regional para potenciar la labor de los GORES y de la política pública nacional en la materia.
Objetivos Específicos

Desarrollar un intercambio de experiencias sobre el proceso de realización del Estudio en cada región.

Discutir los principales resultados obtenidos de los Estudios de acuerdo a preguntas orientadoras.

Reflexionar en torno a posibles propuestas y recomendaciones para la inclusión de la temática de identidad en los sistemas de planificación regional, aportando a las definiciones de política pública.

Fortalecer capacidades en los gobiernos regionales en materia de diseño y gestión de políticas de identidad para el desarrollo regional.

Participantes

- Profesionales a cargo de estudios de identidad de GORES.
- Profesionales de División de Planificación GORES.
- Expertos regionales – responsables de los Estudios de Fortalecimiento de Identidad.


Metodología y Contenidos del Taller

RIMISP, estará a cargo de la metodología del Taller apoyando a SUBDERE y los GORE, para cumplir los objetivos del encuentro, adaptando el modelo de aprendizaje social impulsado por RIMISP a nivel de latinoamericano. En concreto se propone un sistema de intercambio virtual y presencial que permita consolidar aprendizajes colectivos e individuales producto de la implementación de las investigaciones en cada región.

Talleres de Memoria Histórica y de Sistemas de Vida en la Comunidad Agrícola de Peñablanca

Peñablanca es un lugar medio escondido e increíble del secano. Allí por cientos de años han vivido crianceros de forma comunitaria, haciendo real una forma de vida que en otros lugares de la región ha desparecido o está por desaparecer. Esto es algo que sus habitantes destacaron en los talleres que realizamos en su sede comunitaria el Sábado 18 de Julio recién pasado.
Nos enseñaron muchas cosas, pero quizás lo más destacable son sus ganas de defender su modo de vida y su capacidad de aprovechar, dentro de las condiciones actuales, lo que pueda ser beneficioso para continuar con su subsistencia, mientras hacen frente a los obstáculos que esas mismas condiciones les imponen.
Así nos enteramos cómo la falta de lluvias y las inclemencias del mercado, los obligan a abandonar sus tierras para llevar a comer sus animales a otros campos, lo que desestructura las familias y hace mucho más sacrificado el trabajo.
Es por eso que una necesidad prioritaria es el agua, con lo que evitarían los rigores de las sequías y podrían volver a sembrar sus campos, que tuvieron que dejar de hacerlo hace años. En este sentido, una de las propuestas más destacadas es la de hacer estudios para poder encontrar agua en las napas subterráneas.
Otro punto que evidenciaron los peñablanquinos y peñablanquinas, es cómo las condiciones económicas por un lado pueden impedir el buen desarrollo de sus actividades productivas, especialmente por la influencia de los intermediarios en la comercialización de los productos, pero también nos mostraron cómo el mercado se puede transformar en un aliado para conservar lo que valoran. Es así como están trabajando en iniciativas de turismo ligadas a un proyecto de atrapadores de nieblas, que tienen en una de las cimas de la Comunidad llamada Cerro Grande. Allí mantienen árboles autóctonos como los que hay en el Parque Fray Jorge y están construyendo unos senderos para las visitas. Este proyecto es un ejemplo destacado por distintas organizaciones y medios de comunicación, pues muestra como una pequeña Comunidad puede llevar a cabo grandes iniciativas.

Colaboración: Sr. Manuel Escobar, Antropologo, equipo de Trabajo consultora U. de La Serena

REUNION DE TRABAJO PROYECTO IDENTIDAD Y CULTURA

En relación a la reunión de trabajo que se realizó 23/07/2009 como parte del proceso de desarrollo del Estudio de Identidad y Cultura donde participan RIMISP, GORE, SUBDERE y de la consultora que está llevando el estudio que es la Universidad DE LA SERENA se trabajo el siguiente programa de trabajo:

PROGRAMA DE ACTIVIDADES.

9:30 - 11:00 hrs. Avances del proyecto, reflexiones sobre entrevistas y
casos de estudio seleccionados.

11:30 - 13:00 hrs. Revisión de audiovisual con los talleres realizados en
Tongoy, Coquimbo, La Serena, Ovalle y Gualliguaica, con plenarios y
resultados preliminares.

13:00 - 14:30 hrs. Almuerzo (libre disposición)

14:30 - 17:00 hrs. Salida a terreno, presentación del caso
Gualliguaica/Villa Puclaro.

Entre los participantes estuvo presente Srta. Karina Vargas, representante de la Subdere y encargada de este estudio para la Región, Sr. Eduardo Ramirez de la consultora RIMISP, Lenka Rivera, Marcela Carreño y Lucía Bolados representantes del Gobierno Regional de Coquimbo.
En tanto, por la consultora de la Universidad de La Serena
Los profesionales Hernán Cortés, Jefe de Proyecto, Gabriela Alt Marcelo Pantoja, Ignacio Álamo, Manuel Escobar, Ignacio Diaz Pía Claussen y Alberto Barraza
Como proceso de evaluación de esta etapa los profesionales de la Subdere y de la consultora indicaron que va bien prospectado el trabajo realizado hasta el momento.

REUNION CON PUEBLOS ORIGINARIOS - ESTUDIO DE CULTURA E IDENTIDAD

El día de ayer se realizo en dependencias de SERPLAC la primera reunión de trabajo entre la consultora que se adjudico el estudio de identidad y los representantes de los pueblos originarios de la región de Coquimbo.
Cabe mencionar que este estudio surge de un plan nacional de la Subsecretaria de Desarrollo Regional del Ministerio del Interior, que busca elaborar informes de la identidad cultural propia de cada una de las regiones de Chile. En el caso de la nuestra, se licito la realización del estudio por parte del Gobierno Regional, el cual se adjudico un grupo de investigación interdisciplinar de la Universidad de La Serena.
Esta primera reunión tuvo una gran convocatoria dentro del mundo indígena, contando con la representación de:
Maria Campillay - Elquinos Llastay
Rubén Cuturrufo - Elquinos Llastay
Abdo Campillay - Elquinos Llastay
Nelson Cuturrufo - Elquinos Llastay
Hilda Huaiquiñir - Choyün Mapu
Hipolito Curiqueo - Choyün Mapu
Petronila Flores - We-Tikana
Ada López - We-Tikana
Alfonso Ossandon - Fundacion Fabrica del Futuro
Christian Huaquimilla - Cultura en Movimiento IV
Sonia Neira - Cultura en Movimiento IV
Por su parte los representantes de la consultora fueron: Manuel Escobar, Marcelo Pantoja, Gabriela Alt, Ignacio Diaz e Ignacio Álamos; y por su parte los representantes del sector público: Lucia Bolados del Gobierno Regional y representante de CONADI, quien escribe.La idea es básicamente seleccionar un numero de entrevistados indígenas, para que puedan contar a los profesionales de la consultora sobre la cotidianeidad del ser indígena, de sentirse o no incluidos e integrados en la sociedad regional, ver si realmente esta identificación con lo indígena existe en la región como algo vivo y no como la simple prosa de un libro de historia o vestigios arqueológicos de un museo.
Dentro de todos los puntos que se comentaron, bastante variados y extensos, el que a mi parecer fue el mas significativo y emotivo, fue la intervención de Ada López, diaguita que con solo 10 años ya saca a la luz y con mucho conocimiento de causa problemáticas respecto a la autoidentificación de los indígenas, el "ser indígena", algo que va mas allá de una simple acreditación, sino que con el sentir la sangre originaria en las venas. Sin duda, la dirigenta diaguita del futuro, siguiendo muy de cerca los pasos de su mami Petro.Por último, agradecer a todos los presentes en la reunión, ya que esta será una de las mejores iniciativas propias de la región en el tema indígena.

Colaboración: Sr. Daniel Torres Goméz , Coordinador Regional CONADI